毫不疑问，我们仍然有一些渠道，去实现这趟行程，设法与这些人共处一段时间。问：加色丁礼的萨科宗主教称，他们面临种族屠杀的危险。答：萨科宗主教身处伊拉克，了解许多我们难免疏忽的讯息。

除此之外，与会代表还对有关圣堂建筑理念以及与礼仪有关的议题进行了饶有兴趣而热烈的讨论，同时，也澄清了在牧民礼仪生活中存在的各种疑问，几位资深的礼仪专家对与会代表提出的问题给予回应和解释。

教宗首先提出一个基本问题：基督信徒如何回答有关死亡的问题，这是每个时代的人对尘世生命终结的意义提出的疑问。教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。

若不向超性事物开放，人就无法按正义行事，为和平努力，因为超性事物能对生命意义和按照道德方式生活所提出的疑问，作出答复。

教宗也承认，每当我们所熟悉的一个亲人死去时，我们会产生这样的疑问：他的一生、工作和在教会的服务将算作什么呢？教宗指出，答案来自«智慧篇»，即他们都在天主手里（智3：1）。

李修女绘声绘色地讲着，学生们认真地听着，并不时地提出疑问，其中一个学生很关切的问：“我们怎么帮助那些感染者或病人啊？”

当我带着这样的疑问不断地去体悟生活时，终于发现，原来事事感谢是因为他给我们安排的每件事都是让我们从中获得裨益，每件事都是他主动赐予我们的恩惠，都是他流露的爱。不是天主需要我们，而是我们需要天主。

您还用特有的耐心教育我们：要做天主的好儿女，1993年，女儿的父亲抛弃了我们娘俩，我心情不好，心里产生疑问天主为什么不降福？您知道后用天主的道理安慰我、鼓励我要把苦难献于天主。

尽管如此，教宗说，这样的疑问总是留在我们的脑海中：“天主要我做什么？”教宗说：“当然，这样做总是冒很大的风险，可是只要我们有冒险的勇气生命才会成功，相信天主从不让我单独一人，天主将陪伴着我，帮助我。”

教宗也祝愿大会的主办方和志工敏锐观察，好能发觉许许多多人们需要天主的迹象，并把这种需要当作生命的终极意义，从而为人们心中的巨大疑问现身说法。