“伤痛，尤其当它是这样的锥心刺骨又无法解释时，需要的只有紧紧抓住祈祷的线，日日夜夜向天主哀呼⋯⋯，不试图解决悲剧，却正视那总是反复出现的疑问。”祈祷至关重要，有如在悲伤过程中常相伴随的朋友。

事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。其实，在教会初期主基督在建立圣体圣事时说：你们大家拿去吃，这就是我的身体；你们大家拿去喝，这一杯就是我的血！

这些疑问曾导致大公教会在7月29日只纪念玛尔大一人。经过多年的研究，伯达尼的玛利亚的疑问在近代终于获得解决：伯达尼的圣玛利亚不是那位“罪妇”。

李修女绘声绘色地讲着，学生们认真地听着，并不时地提出疑问，其中一个学生很关切的问：“我们怎么帮助那些感染者或病人啊？”

当我带着这样的疑问不断地去体悟生活时，终于发现，原来事事感谢是因为他给我们安排的每件事都是让我们从中获得裨益，每件事都是他主动赐予我们的恩惠，都是他流露的爱。不是天主需要我们，而是我们需要天主。

您还用特有的耐心教育我们：要做天主的好儿女，1993年，女儿的父亲抛弃了我们娘俩，我心情不好，心里产生疑问天主为什么不降福？您知道后用天主的道理安慰我、鼓励我要把苦难献于天主。

尽管如此，教宗说，这样的疑问总是留在我们的脑海中：“天主要我做什么？”教宗说：“当然，这样做总是冒很大的风险，可是只要我们有冒险的勇气生命才会成功，相信天主从不让我单独一人，天主将陪伴着我，帮助我。”

患者家属用疑问的口气说：“杨医生，你是回民？”“不是！我实话告诉你们，我是天主教教友。今天是星期五，是耶稣受难日，一周只有这一天不吃肉，我要做些克苦来纪念耶稣的受苦受难，所以才这样做。”

若不向超性事物开放，人就无法按正义行事，为和平努力，因为超性事物能对生命意义和按照道德方式生活所提出的疑问，作出答复。

教宗首先提出一个基本问题：基督信徒如何回答有关死亡的问题，这是每个时代的人对尘世生命终结的意义提出的疑问。教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。