一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

他说他明白，血癌是治不好的，既然自己已不久于人世了，那么他就要充分发挥自己最后有限的生命，于是他决定把自己的最后生命奉献给孩子们，说什么也要教到暑假结束。

前一天他接见亚洲主教时还表示，有必要促进对话与相遇的文化，并且强调了同感这个词。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父对此评论说：答：我们都知道，教宗追求相遇，经常谈到相遇的文化。

但这对于我们有信仰的天主教徒而言，这些仅仅是生命存在的一个短暂的幅度，在肉身死亡之后，我们进入一个更有力量、更喜乐、更广阔、更高深、更丰盛的生命层面，因此，我们的生命更有深度。

近日，美籍华人作家那小兵为我们描写了中国人在美国买墓地的所见所闻，揭示了中美墓地文化的不同之处，编辑如下：美国许多小城里都能看到一些很有特色的墓地，比如，天主教墓地常有精美的大理石宗教题材雕塑群，基督教墓地往往是大小归一的平躺着的石碑

小孩儿的成长，必然接受着来自家庭环境的熏陶，信仰就是这个孩子生命的一部分。从小就知道自己是一个教友，是个属神的人；可是孩童时代，关于信仰却很迷茫。

如果人对生命存着一份信念，无论在任何环境中怀有希望和感谢，那不单是有福，简直是一种特殊的恩赐。

人生的实质：基督就是我的生命（哥3：4）。人生的标杆：我为基督而生活（斐1：21）。走进50岁，学会了面对不遂人意的事情和各种困扰烦乱，全心全意举心仰望天主，让心宁静，明白唯有宁静才能致远。

圣座大使馆让教宗和教会了解地方教会和团体的思虑、关注和需求，也让教宗的普世牧灵关怀得以具体落实，例如：对穷人的具体帮助，在医疗和教育领域的贡献，以及促进社会在文化、智力和精神层面的富饶。

（梵蒂冈电台讯）美国主教团正义与人类发展委员会主席温斯基（ThomasWenski）总主教和维护生命委员会主席奥马利（SeanO’Malley）枢机在一份公报中表示：为营造生命的文化，必须废除死刑