在这一刻，在陌生而巨大的哀恸中，山河悲鸣，爱与痛闪电般地交织奔涌，恣意的生命之殇，在红色泪水所凝聚的民族精神中升华。

那更是一段我的灵性生命干枯的时期，我千万次问，我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？要不是今天要回头看我内在生命成长的心路历程，我都不忍心去细数自己的过往，因为这就像剥洋葱，每剥一片，都会流泪。

父亲做了个深呼吸，娓娓道来：“一般人们称这是回音，但实际上这是‘生命’，你所说所做的每一件事，最后都会回应到你的生命中，我们的生命就是很简单地回应我们所做过的事，如果你要这个世界有更多的爱，那么你的心中就要创造更多的爱

2.只会照顾别人、不会疼惜自己：金神父体质很差，肝病、糖尿病多年缠身，在生命的最后阶段肾癌又向他袭来。在这个大讲而特讲养生的时代，金神父从来不顾惜自己的身体，一直带病风雨兼程奋斗在福传第一线。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

厄瓜多尔天主教会的首届维护生命全国大会已经于昨天21日在瓜亚其尔市揭幕。为期5天的大会由厄瓜多尔主教团主办，所选的主题是：有关生命与家庭的全部真理。大会揭幕礼中，主教团主席埃雷拉主教发表了有关的报告。

在哲学家眼里是向死而生的人生观，生命的支票是在心脏停跳的那一刻便宣告了过期作废。孔子也说过，不知生，焉知死？于是有人推论，孔子乃至所有的人都没有关注死亡的习惯。

耶稣以他整个一生的言行启示了天主是爱，爱也是我们生命的圆满。

箴9:1-6；厄5:15-20；若6:51-58主耶稣为我们带来了“天主的生命”，更将自己作为“生命之粮”邀请我们接受天主，生活在天主内，过天主的生命。

一系列的大灾害，不仅夺去了人的宝贵生命，同时亦剥夺了那些幸存者所拥有的社会和精神资源。大地震等灾难，带给我们许多的追问与思考。