他们在讲课中，结合自己八年来全职奉献的亲身经历，现身说法，联系实际，通过各种实例，多方面，全视觉，唤醒教友对天主的无限热爱、对慈母圣教会的无比忠诚；对自己辜恩负义、渺小无能的反省；从而认罪悔改，以纯洁无暇的心灵

这次登上月球，我亲眼看到并惊叹大千世界的壮丽，宏伟，我感到了人类智慧的渺小。从我观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有创造者、统治者和统筹规划者，是不可能的，绝对不可能的。

心中的那一块缺口，促使人发现自己迷惘、脆弱又渺小。「这份谦逊、对自身限度的认识，至关重要！谁如果认为自己知道有关自身和他人的一切，甚至是通晓宗教的道理，他就很难与基督相遇。」

当然，一般而言，那种容易陷入恩怨是非的爱未免渺小，其中混杂了太多的得失计较。大爱不求回报，了断浮世恩怨。然而，当大爱者的抱负受挫之时，大爱也会像鲁迅那样“哀其不幸，怒其不争”的大恨。

曲子很美，令人感受到一片浩瀚宁静的夜，浩瀚得让人意识到自己的渺小，宁静的仿佛可以感受到星星闪烁的声音。我不知道那首曲子所诠释的是否是巴格达的夜空。然而，有一点我是知道的。

一个人不论多么平凡，多么渺小，多么贫穷，都是天主的儿女，都是天主创造的堂堂正正、实实在在的人，没有必要仰人鼻息。

遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享，而不得不乞讨也要彻底奉献自己，鞠躬尽瘁，死而后已也意味着：在你建立的新家，将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误

教宗指明，当天礼仪读经中还有另一个关键词小：童贞圣母玛利亚的弱小和耶路撒冷城的渺小。教宗解释说：和平是一项恩典，是我们每天必须用手缔造的恩典，但要从小事，从日常生活琐事做起。

教宗方济各在追思已亡节的推文中写道：死亡奥秘当前我们是何等渺小无助。然而，在那一刻，如果我们内心保住信德的火苗，却又是何等恩宠有加！在基督徒看来，死亡的意义在於它开启了希望之门。

教宗表明，望德「总是渺小」，但「当望德如同藏在灰烬下的火炭时，往往强而有力」。如此一来，基督徒便能「在张力中」走向与天主的相遇，走向与主相遇所带来的神慰。