带来了福音，带来了希望，为了福传，想方设法，就是在临终垂危的时候还惦记着未成熟的中国教会；被称为“慈悲天使”的印度德肋撒修女，一生辛劳，无怨无悔，心甘情愿地为垂死的贫苦人民服务，面对巨额的诺贝尔和平奖金都无动于衷

作为普世教会的一分子，中国教会同样不会无动于衷，也要积极响应教宗的呼吁，为叙利亚、中东及世界和平奉献我们的力量，让饱受战乱之苦的人民早日获享持久的安宁与和平。

我们再不能无动于衷，继续落后于商家和社会了，他们总是在我们教会和教友之先庆贺圣诞。我们惭愧之际，要努力把握机遇，用心神以行动迎接救主，庆贺圣诞。

在那么大的痛苦面前，不能够无动于衷。我衷心希望其他许多司铎兄弟能亲身了解这常被忽略或低估的悲惨现实。驱魔是一种仁爱方式，令身受其苦者获益。无疑，驱魔属于身心上的仁爱工作。

“面对持续不断和导致许多无辜者丧亡的众多战事，我们不能无动于衷”。人与人、国家与国家透过对话而彼此信任“乃是建设一个太平世界不可或缺的条件”。

他说：「当你的兄弟、母亲、姊妹或孩子过世时，没有人会无动于衷。面对这些死亡，我们绝不可袖手旁观。他们跟我们互相归属，与我们骨肉相连，即使他们跟我们的肤色不同，背景不一样，但他们始终是我们的弟兄姊妹。

对于她们的话，我始终无动于衷，而她们没有失去信心，为我这顽固不化的人向天主祈祷，每天为我送来精神食粮：圣经、“信德”及各种天主的图像和圣物等。

这种淘汰的文化使我们对浪费和糟蹋食物的行为也无动于衷。要是世界各地还有许多人和家庭仍在忍饥挨饿，这种行为就更应该受谴责。　　

他说，我们的时代也如此，表面看上去人对超性事物无动于衷，其实，人能够向引导宗教意识的生命旅程开放，表明信仰的恩典不是荒谬没有理性的。

刚才张文西神父在他的演讲中特别提到，教会至今无法认真对待城市化和移民问题，虽然有个别教区已在尝试做这样的工作，像在座的献县教区、邯郸教区、温州教区等，但是其他的大部分的教区还是无动于衷，特别是在一些移民比较多的大城市