课题分为六部分：从成功的社会生活礼仪简介到教会礼仪年的简介和来龙去脉，如何筹划和带领礼仪祈祷，敬拜赞美的能力与技巧，礼仪中的一些基本常识和堂区管理与相互关系义务等课题。

本堂徐麒方神父希望大家“珍惜机会，热情参与，祈愿在圣神的感动下，在歌唱中时常把我们带入最热忱的赞美、感恩与最深的爱中，藉着敬拜、感恩、谦卑、真情实感的咏唱与复活的主有生命的碰触。”

每到一个教堂，王神父都会带领教友们进行敬拜祈祷，感谢所到堂区神父和教友的辛苦付出，祈求天主赐福堂区恩典更多，教会更盛。

然而这也仅仅是敬神的一种方式，更重要的是用心神敬拜，因为离了内心的崇敬，外在的形式便没有任何价值。

弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

庆祝活动由该团队的敬拜赞美合唱团五位代表的一曲《赞美主在黄昏的时候》拉开序幕，来自浙江舟山的教友之家副组长余依芬致欢迎辞。

那里每天都有敬拜，我每次看别人那么投入，心里很痒痒，但就是投入不进去。

银禧庆典最精彩部分是「人的敬拜」环节，由贝蒂亚教区维克多．亨利．塔库尔（VictorHenryThakur）主教、伊斯兰教长沙姆斯．哈克（SamsulHaq），和印度教司祭拉杰．库马尔．潘迪（RajKumarPandey

西安教区主教座堂全体教友通过守大小斋，敬拜苦路，恭领圣灰，与普世教会共同步入四旬斋期，一起践行祈祷、守斋、行爱德的四旬期精神。

弥撒后，集体公拜圣体，朝拜圣体活动在《我们敬拜神圣祭品》的歌声中开始，祭台上的圣体在摇曳的烛光中泛着柔和的光芒。