那些教友在她的劝说和敦促下，改掉恶习进了堂。当她看到在圣堂里念早晚课时，老人多年轻人非常少的情况，就多次劝勉老人们关心后代，由此，前曹庄进堂念早晚课的老人多年轻人少的状况已见好转。

自私是一种罪，是一种我们应该摒弃的恶习。我们应该祈求上主，求祂改变我们。我们都受召做服务的人。做基督徒不是一种外在的表像，或是一种社会行为，也不是为灵魂涂脂抹粉，好使自己好看些。

诱惑带来说人闲话和攀高枝的恶习。渴望自己能成为最重要的人，导致我们走上世俗的道路。教宗因而勉励道：当我们处在这种情况时，我们要不断向上主祈求懂得羞耻的恩宠。

教宗在这个机会上再次谴责论长道短的恶习，称说人坏话、诋毁别人都是摧毁平安的行为。流言蜚语制造战争，基督的门徒却应做促进和平的男女，不以口舌摧毁圣神的行动。

你们能在有需要的人、受苦者、不快乐的人、以及一无所有和患有诸多恶习与缺点的人身上，默观耶稣的创伤。此外，教宗也勉励加布遣会士们成为聆听和宽恕的见证人。

接着，教宗说，看到“坐在沙发上的基督徒”令人难过：习惯、懒惰、平庸和恶习“将我们压倒在地”，使我们对我们兄弟姐妹的困难“无动于衷”。

不过，健康虽能助人行善，也能帮人作恶：一个体壮力强，而染有恶习的人能够作出穷凶极恶的坏事；一个体力充沛，而献身于主的人却能够为天主作出伟大惊人的事业。　　

人们常说：光鲜的外表下隐藏着恶习。宗教也未能避免这样的威胁，它会让人陷入形式的世俗精神。试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。

教宗说，内心自由首先是不受个人计划束缚，摆脱有朝一日以某种方式按照自己的未来计划度司铎生活的打算，消除为自己长期留守牧灵工作地盘的念头。　　

四旬期帮助我们摆脱日积月累的旧习，脱离令我们落入陷阱懒惰成性的习惯。摆脱这些习惯，就会用全新的眼光注视我们的弟兄和他们的需要。