曾遭神职人员性侵的男子JuanCarlosCruz向西班牙媒体ElPaís透露，他近日和教宗方济各会面并谈起自己性取向时，教宗向他表示，是天主将他造成同性恋者，亦爱这样的他。

弥撒中教宗作了内容丰富的长篇讲道，指出天主教会的大公性、至一性、普世性以及直接由宗徒传下来的种种特征。

教宗首先提到儿童遭性侵事件在全球范围的概况，指出这次会议使我们再次认识到，未成年人遭受性侵创伤的严重性在今日和昔日乃是一种所有文化和社会中的普遍现象。

马蒂诺枢机主教强调：“国家的非宗教性是耶稣基督所制定的基督信仰的原则，必须不使非宗教性与非宗教主义混为一谈。作为一个宗教信仰却脱离社会公共生活，这是不可思议的”。

第二、赋予天主性的生命。圣洗圣事也使领洗者获得一个完全新奇的生命：天主的生命。教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。圣洗池是天主性生命的泉源，池里的水代表天主的本性。

司铎的事业是超性的，工作是超性的。不能进入超性境界，是导致避静没有实效的真正原因。”这次退省的重点，是就司铎灵修、生活与职务，以及教会文献、法典有关司铎圣职的教导，进行深度的反省。

枢机主教重申教会对「性」没有负面看法，他解释:「事实上，教会举扬性，因为性爱是对幸福的渴望；教会把性放在爱内，因为性既是奉献自己也是共融，是天主生命的反映和与天主永恒婚宴的预示。」

天主所造的这个世界，既有一的直线性、单独性、无限延伸性；也有二的对称性、平衡性；还有三的稳定性、完美性；四的不稳定性，五、六、七……的多元性、交叉性、复杂性。

针对当前社会金钱至上，道德滑坡，家庭婚姻持久性、和谐性受到的挑战，广元教会特别重视关心教友家庭的健康发展，叶勇神父多次在讲道中强调教友家庭婚姻神圣性、和谐性，鼓励教友效法圣家榜样，以福音精神，豁达的胸襟

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语