教宗首先指出，今日婚姻的「一大敌人」是「性别理论」。「今天有一场摧毁婚姻的世界大战，不是用武器摧毁，而是意识形态，深具毁灭性的意识形态」。因此，我们要「保护自己免於意识形态的殖民」。

青年往往迷失方向，由于性别意识型态或自由放任思想等新思潮，他们失去了梦想和信仰。为此，教会必须勇敢地谈论基督信仰提出的性爱之美，关怀许多今天在婚前无法守贞洁的青年。

从初步的型态学分析中，阿尔库蒂认为无法判断地板下找到的骨骸的性别，表明需要运用专业仪器来挖出骨骸。随后，所有相关区域都被封锁。

越南家庭与性别研究院指出，大约1300万“00”后占总人口的19%，到2025年，这一代人将占劳动大军中的三分之一。也就是说，将在社会中发挥日益重要的作用。

教区中央数据库于二零零四年启用后，是教区第二次针对教友户籍地区、人数、性别、年龄、婚姻状况、学历、职业、出生地区、有无领受坚振、本堂和非本堂、海外领洗，和含非教友家庭等方面进行分析。

同学们分成六组，分别就自我定位、如何分辨谎言、男女间应保持的身体界限、关于色情、性、性别等两性课程进行了讨论和学习，每节九十分钟的课程都在同学们快乐的参与中轻松度过。

关于「性别认同」的议题，指南表示，教会始终不带判断地陪伴处境复杂的人。然而，「就信仰的观点来看，性别不只是一项生理数据，更是托付于人类责任的一种价值」，以「回应天主原始的召叫」。

不只如此﹐教宗几天前与圣座部会首长互相祝贺圣诞节的谈话中﹐也指出由一种特殊意识形态造成的独裁文化﹐其中一个形式就是「性别气质并非与生具来﹐人可以自行决定」。

由性别决定的堕胎也是长久以来的问题，另一些人认为她们必须堕胎以保住工作。　　越南政府估计，每年约有一百四十万到二百万宗堕胎发生。　　

在这层意义上，新章程第1条第3点清楚阐明，生命科学院应认真研究与人有关的一切，包括人生命的不同阶段、尊重男女性别和各代人、维护人性尊严、促进生活质量，融合物质与精神价值。