5天的时间，神父和修女陪伴着大家朝拜圣体、朝拜十字架、烛光祈祷，教导大家做善工、立善志、修德行，并放全大赦献于炼灵，在避静结束前分享交流时，大家踊跃发言，并纷纷表示要把此次避静当做天主圣神施恩的机会，回去后

（宗7:60）后来的圣贤也都竭力遵循耶稣宽恕的圣训和芳表：一位德行超凡的寡妇为了实践耶稣爱仇与宽恕的圣训，竟然藏匿被追捕的杀子凶手。

五、给教友献香：因为教友借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他像桠枝一样接在基督这棵葡萄树上，使之成为耶稣基督的奥体的肢体，并同主祭一起贡献圣祭；教友此时站立，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

一件是谦卑，也许它是所有德行中最不可思议的一个，如此脆弱细微，很难把它说清楚。书中谈的另一个内容是有关人的奥秘，即若瑟·拉青格这个人的奥秘，他取名本笃，任教宗已有7年。

经常佩戴十字架或圣牌，对教友本人是个监督、促进，会在内心暗暗提醒自己生活要严谨，要修德行、立善表。教外人亦会因教友的善言善行而赞美、认识天主。

黄修女还告诉信德网：“爱心会”正式成立于2014年，他们的服务理念是：为实践信仰，以具体爱德行动作证，帮助有需要的弱小者和长者。他们经常探访病人，慰问孤寡，帮助有需要的人等工作。

《德行“三性”》一文,告诉我们：“实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论,而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。”

借着常常诵念玫瑰经和深刻默想其中各端奥迹，也能反复提醒我们追念耶稣及圣母的懿行芳表，并尽心竭力仿效：谦卑、服从、贞洁、节制、温良、慈善、承行主旨、全随天主圣意诸德行也会随之成长强化、日益明显。

他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。

也有神长建议，在讨论公认有德行的已婚男性晋铎问题之前，应先考虑公认有德行的执事。事实上，终身执事是已婚男性领受圣秩圣事最恰当的实验室。