人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。因此，面对即将来到的死亡危险，希望的话语成了祈祷。教宗继续说：我们很容易蔑视自己在有难时才求天主的态度，视之为只是功利的祈祷，不完美的祈祷。

春节，好像给人们注入了一丝丝精神寄托的韵味。劳作一年，只为除夕那一顿年夜饭的圆满。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。

教宗若望·保禄二世说我把将来莫大的希望，寄托于夫妇恳谈会。

这封信寄托著莫大伤痛，我读信时深受触动，因为我说出：『上主，我们看见祢持续在启发天国的真正价值观。』」教宗语重心长地指出，我们时常出于方便或安逸，而对福音七折八扣。

它不是心灵空虚者的寄托，却是带给人心灵真平安与真喜乐的彻底交付，是对爱着我们的慈父的子女般的信赖。它不是无可奈何的死守教条，而是出于不愿伤害慈父与他人的心甘情愿。

人们总说世上最伟大的是母爱，如今却生死两隔让这爱失去了寄托！人们总说善有善报，中国人如此善良，勤劳，温和，为何偏偏要承受如此的蹉跎！人们在问：苍天啊！你这是怎么了！

想到教宗若望·保禄二世把21世纪教会的希望寄托于家庭的振兴，我深有同感。作为堂区司铎，本着能够对教友夫妇们多少有所帮助的想法，我开始摸索着接触夫妇恳谈会。

无望的父母只好把希望寄托给天主，无论进堂还是在家，总是求天主赏赐甜甜有所好转。

他并没有做高谈阔论的演说，只是默默无语以身作则地在做；他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑