当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

我想，我决非是气（妻）管炎（严），而是用妻子这面镜子来“止痛消炎”。

她在20世纪初期创立的组织至今依然存在，当时的妇女们没有很多机会：她们留在家中，等著订婚、成为人妻、人母。她们没有巴雷利那样幸运，在一个富裕的家庭中出生，能够在瑞士最好的学校读书、学习语言。

问11：亚巴郎娶了谁为妻？她有什么特点？答：亚巴郎娶了撒辣依，她是个不育的妇人，没有子女。问12：特辣黑原本要去哪里？他为何中途停下？答：他原本要往客纳罕地去，但到了哈兰就住下了，最终死在那里。

穿袜在微弱的月光下，大家围绕祭台参与礼仪月光下的礼仪接受过洗脚服务的刘纪坤教友为妻子洗脚礼仪现场刘纪坤教友又主动为一位老人洗脚礼仪中，神长教友及朋友热心积极参与一位朋友接受洗脚服务赵海军教友高兴地为其妻刘运洗脚

中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。报仇似乎成为一个人伦理道德的责任。

大圣若瑟以天主圣子为子，以天主之母为妻，圣经尊之为“完人”（玛1：19的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵

1606年，徐光启父亲徐思诚、儿子徐骥、妻吴氏同时受洗，成为上海第一批天主教友。1607年（明万历三十五年），利玛窦和徐光启合作完成的《几何原本》前六卷刊印发行。

于是，他拨通了那个本堂神父的电话，答应娶那个盲人女孩为妻。　　在长长的红地毯上，新郎手挽新娘纤细的手，缓步走入神圣的殿堂，神父高兴地等待为两人主持婚礼。　　

（玛一20-21）面对这个启示，大圣若瑟没有要求「进一步的证明」，就全心信赖天主，接受天主对他和他的聘妻的梦想。如此一来，大圣若瑟领受恩宠，「懂得怀着信望爱三德活出天主的许诺」。