他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

当我们对那些遭遇不公处境下的人漠不关心时，我们最终也将成为不公的牺牲品；同样，只有勇敢地反抗施加一切人身上的奴役和不公，我们才能够最终保护自己不受奴役。

这有所严格要求的话语“欲使人际关系摆脱使其受到伤害和变得不稳定的奴役的束缚”。这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。

如果因缺乏教育设施、文化和职业培育、医疗、住所以及职场出现歧视现象而令社会受损害，那么被打击的主要是弱势群体，许多人很容易会沦为新奴役形式的受害者。　　在这方面，教宗强调教会的关怀和具体贡献。

圣座该部会在一份简短的公告中解释道：“四旬期的‘出谷’有助于我们摆脱奴役状态。天主支持我们的希望，通过一段教会的旅途、共同和个人的皈依之路，引领我们走向祂要赐给我们的土地。”

圣座新闻室主任指出：「教宗今年在2015年世界和平日文告中提到对抗新的奴役形式和修女们增加了在圣座科学院的相关举措，这些举措旨在打击人口贩卖、其它形式的暴力和现代奴役现象。

人忘记了天主的创造，人就忘记了人的尊严，人们彼此奴役，互相争斗，白人奴役黑人，帝国主义强权霸道，欺侮弱国，人类变成人吃人的社会。

欲望的欺骗，恐惧的奴役，好奇心的纷扰，虚荣心的蒙蔽……生活的大部分被这些包围着。一本书上写说：人生是一个苦架，但它正是考验人的试场。十月五日，修会按常规又进入月省（每月一次避静）。

教宗说：望德把我们带到圆满的境界，这是摆脱牢笼、限度、奴役和腐败，走向光荣的希望，这是一条希望之路。希望是一项圣神的恩典。圣神在我们内带给我们这些改变，使我们胸怀大志，追求自由和伟大的光荣。

此类全面发展，是摆脱疾病和饥饿奴役的唯一道路。正如教宗指出的，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役的方式”。