教宗说：从那时起，每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。

因此，我们应该自问：天主藏身于怎样的奥秘中？哪里可以遇到这奥秘？

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。在热心事奉法律的法利塞人与无名的罪妇之间，教宗邀请众基督徒效法後者的态度，向天主祈求丰沛的慈悲恩宠。

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

耶稣却没有提供一个假装能完全解释罪恶奥秘的答复；这是我们人类有限的头类无法完全理解的奥秘与深度。因此《天主教教理》称这奥秘为“恶的难题”。耶稣不想增加过于间单叛断和最终会开始一种指责循环的可能性。

教宗说，通过默想玫瑰经各端奥秘，能令人的生活不论在喜乐、光明或痛苦中，都朝着耶稣走去。

文告称，旅游亦令人发现到不同人之间的合作，他们的多元与相异在天主奥秘内融合起来。

隆巴尔迪神父指出，教宗说过「不只要赞美、光荣，也要朝拜天主；因此，我认为教宗在这个宗教场所静默片刻，是在静静地朝拜至高天主和祂的奥秘」。

玛利亚贵为天主之母，竟然屈尊来到人间，向我们传达天主的奥秘和救恩。她是我主的母亲，也是全人类的母亲，她爱着每一个人，不希望任何一个人堕落，她总是在天主面前为每一个呼求她的人祈祷。

EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同）教宗若望保禄二世在他的第十四个通谕（‘活于感恩祭的教会’论感恩祭与天主的关系）中，对感恩祭提供了深邃的个人默想，将它视作我们信仰奥秘的中心