当天礼仪所选的读经和答唱咏，引导教宗深入反思「顺从天主旨意」的意涵。教宗称这份顺从是「基督徒成圣之路」，即天主的计划得以承行，天主的救恩得以实现。

我是天主台前的天使，奉天主的差遣，来向拉匝禄宣告：拉匝禄！拉匝禄！你今天就要跟我升天堂！到永生之地永享福乐！铿锵有力的童音响起，一个胖乎乎的小男孩出现在晚会现场。

天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”天主又问：“那不认识中文的怎么办？”“那就添上英文吧”。“那些既不认识中文又不认识英文的人怎么办？”

“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。”（若一3:1）有一弟兄许久没有来教堂参与弥撒了，所以神父到他家探访。

“你信天主吗？”我问他，“信。”声音微弱。“那你现在能告解吗？”我又问，“不能，我不会……”他的伤口往外冒血。经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。

虽然我不是天主教徒，但是我觉得《赞美你》所讲的话是有道理、值得倾听的。

他在陕西三原教区算一个小有名气的人物，致富后没有忘记天主，常常帮助贫困和有病的教友。张兴宏从小就过着艰难困苦、贫穷的日子，五、六岁时就失去了母爱，是他父亲将他们兄弟三人抚养成人。

可惜，很多教友都忽视了这个非常重要的认知，忽视了应该“爱天主在万有之上”的特质，往往会在恭敬天主的同时却希冀天主以外的东西，把天主赐给我们的那些为协助我们走近他的“工具”、“物资”当作命根子一样去追求，

为恭敬天主，救自己的灵魂。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？