关于圣堂里的安多尼像还有一段故事：在文革期间，这尊圣像曾经被人视为“四旧”及“不祥之物”，要将其烧毁。

在介绍公元八世纪教会历史上占据重要地位的若望·达马申诺时，教宗特别强调其三段有关圣像的重要讲话，指“我们可以从中看出首次对敬礼圣像作出神学诠释的努力”。

她还给大家系统地讲解了圣经，圣像。邓亚莉老师给大家分享了她的信仰经历。活动期间，,亚纳会分别举行了亲吻十字架礼、和好祈祷、派遣礼等活动。

两尊圣像的「相遇」具有象征意义；不仅重现耶稣背着十字架往加尔瓦略山途中与圣母相遇的一刻，更因为两尊圣像有着同一源头，而且「相遇」正好代表它们再度连接起来。

很多开放的天主堂一般都明文禁止教外人拍照，害怕教外人把圣像拍去后以后会不恭敬，会对天主亵渎，所以有时教外人苦苦哀求，仍有遵守秩序的教友就是不开绿灯，教外人要么悻悻离去，要不找机会偷拍。

圣神创建了基督的教会，圣神塑造了玛利亚，使她成为耶稣的母亲，成为信徒的圣像。因此，教会在结束圣母月的这一天，庆祝圣母往见圣妇依撒伯尔瞻礼，因为这正是圣母的信德特征。

老母亲看到三个女儿领洗后相亲相爱，终日喜乐，很是羡慕，特别是看到家里“圣母抱耶稣”的圣像，对圣母和小耶稣的慈祥和文静有一种说不出来的亲切感，每天都要目不转睛地看一会儿这圣像。

湖边汇聚着几条小船，渔民教友面对木桩上的圣像，虔诚地祈祷着。

当他还是一个富家子弟时，在一次和朋友出游时碰到了一个乞丐，他的朋友对乞丐视若无睹、漠不关心，但方济却对乞丐动了怜悯之心，把随身所带的东西全部慷慨奉送。

其它总铎区亦以不同形式庆祝传教节，如西南九龙总铎区十月十七日在尖沙咀文化中心露天广场举办福传活动；东九龙总铎区十月十日、十七日和二十四日举办三场布道会；新界西北总铎区十七日举行彻夜祈祷及十八日圣母像出游