迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。教宗说，基督的爱正是保禄宗徒生活的中心。若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。

耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。

很容易彼此相爱，但是这种爱要经得起考验，才更显真诚.耶稣对门徒毫无保留的爱，就是放下对自己的忧虑和痛苦，向属于自己的人，显示爱怜，关注他们将来面临的考验，以洗脚教导他们谦卑服务，并甘愿接受和宽恕如达斯的出卖

还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。教宗方济各也谈到在这一年中的许多喜乐。

教宗提到犹大斯要出卖祂、伯多禄将会否认祂，几乎每个人都要抛弃祂。然而，所有这些都没有让祂说出刺耳的言语。教宗说：“祂没有表现出焦虑不安，而是一直保持着温和。

随着缓缓地漫步于大殿中，会逐一看到已经坐在餐桌前的宗徒们，然后是中间的耶稣，祂正在降福饼和酒并预报在他们当中有人会出卖祂。所有这些镜头都进行得十分缓慢，将极大的注意力放在光线和细节上。

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

就如圣经告诉我们的，在他被出卖那天晚上，他藉着给人洗脚的感人行动，给我们留下彼此友爱的新诫命。给人洗脚原是奴隶做的卑贱工作。这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。

这种自恋狂促使他们出卖别人，滥用信任。　　教宗表示，那种看起来讨人喜欢的话却将人引入歧途和谎言。