公元前四世纪，伊拉克处在波斯人和马其顿征服者亚历山大大帝的统治之下，随后是一段动荡时期：在二到三世纪，是帕提亚人的安息帝国和罗马帝国互相争夺时期。

在埃及，科普特教会至今仍是基督教各派中最大的教会，宗主教座堂设在亚历山大里亚。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

在这一会议上，力斥聂斯多略异端谬误的首推亚历山大市的圣济利禄主教，他推本溯源，引经据典，把聂派驳得体无完肤，成为维护圣道的健将。

叱咤一世的亚历山大大帝临终时，曾吩咐他的部下，不要按照一般习俗把他的手包起来；相反地，要把他的双手伸出在棺外。这样可以让人民看到他，他的双手是空的。

我记得在开罗时，我看见亚历山大科普特教会宗主教欣诺达三世(ilPapaShenouda)他形容坦塔维为「高贵的人」。我想这表达了大多数人的感受。

然而，埃及的天主教会却有一个特殊情况，在开罗和亚历山大的天主教会与普世天主教会一样于12月25日庆祝圣诞节；而上埃及地区的天主教会却跟随东正教会于1月7日庆祝圣诞节。

第十一次：第三次拉特朗大公会议（1179年），在位教宗：亚历山大三世。第十二次：第四次拉特朗大公会议（1215年），在位教宗：依诺增爵三世。

主教团健康委员会秘书亚历山大．瓦达库姆塔拉（AlexVadakumthala）神父向天亚社说，奖项包括嘉许状和奖牌，但不设任何奖金。