无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

范枢机还邀请信友们参加2月15日举行的各宗教为艾滋病人祈祷日活动。范枢机说：“各宗教可以合作来建造一个生命的文化，对抗死亡文化的威胁。”

教宗说，他最近听到一个具有代表性的经历：「一位老太太知道自己已处于临终，希望能和亲人告别。护士帮她用电话视频连络家人，这样，她便见到了孙女的面孔而能在安慰中离开。」

得奖人马莱布神父说，他在一个照顾临终病人的中心生活了两个月后，选择了这个论文题目。他的论文在天主教大学进行了辩论。

陈修女结合自己的亲身经历，深入浅出的讲解，带给大家全新的临终关怀与陪伴的知识；学员们在分享中表示，以前面对临终病人不知道怎样去做，面对哀伤的家属不知道怎样去陪伴和安慰，通过此次学习深受启发，理论结合实际经验

30多年来，一直担任本堂区助临终组组长。凡有临终的病人，无不主动召集组员10余人，前往念经祈祷，昼夜轮流守护、提醒痛悔己罪。直到亡者出殡日和圆坟日，每天不误为亡者祈祷，恳求天主，免其炼苦早日升天。

对于一般的癌症患者，亲人朋友都将病情对病人保密，但是对于作为专业护士的彦敏却瞒也瞒不住。好好的为什么会活检？彦敏知道自己患的一定是重症。我才28岁啊！怎么好端端的一下子得了绝症？

教宗说：“坚振圣事在实践上不应该沦为‘临终的傅油’，即‘离开’教会的圣事，而应成为积极参与教会生活的开始。”

大家决心，今后一定要按会规及本会宗旨，搞好教堂环境卫生、搞好福传工作、访问和安慰病人、照顾老弱病残、进医院和敬老院给临终病人祝终傅、诵经、送圣体等荣主益人的工作。

教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。世界各地都有这样的人，尤其在那些因贫困而引致极大悲痛和忧伤的地方。