最近我在报上读到一条小新闻：一辆公交空调车上有一位中年女乘客坐在老弱病残专座上。售票员请她为一位老太让座，她却说：“我花了三块钱乘坐空调车，图的就是有个座位。

接待我们的是一位45岁左右的中年女士，叫特蕾莎。史克，是有政府专业执照的心理咨询师。史克女士开始发问了，问我们为什么不想要这个孩子。

落实政策已过去10多年了，我曾派一位中年神父到这里工作，不到半年就不干了，而且连人也不知跑哪去了，今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在

有一对中年教友夫妇，双双下了岗，为了生存，为了儿子的学业，他们在本堂神父的帮助下，做起了生意。

人生走到四十中年，他却遇见了一件最不幸的事，年仅6岁的儿子罹癌，7岁结束生命。黑立言本人笃信天主，也相信天主将一直如过往般眷顾他的家人。

故事的结局，谁都能想到，除了这位随时随地救死扶伤的中年教师外，那些急着赶路一心一意去朝圣的人们谁也没能见到真正的圣母。　　

马克是一个11岁大的孤儿，他跟姨妈住在一起，他姨妈是一个很难相处的中年女人，她对于要照顾已故妹妹的这个儿子感到非常厌烦。

一位中年教友说，很可惜，今天她的女儿没来，今天的讲座给这些年轻的夫妻听听真是很好。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

文革前后出生的中年教友，对教会道理认识肤浅，信仰淡漠，孩子受他们的耳濡目染，也是信仰冷淡。青少年是教会的未来，‘亡羊补牢犹未晚’，只有狠抓他们的信仰培育，我们教会才会后继有人，才能兴旺发达。”