即祂在耶路撒冷必要完成的事。”

巴尔巴加洛指出，“玛利亚从小就在耶路撒冷圣殿内生活。到了成婚年龄时，大司祭应表达对她未来夫婿的选择，但大司祭愿意按照天主的旨意作出决定。于是，所有候选人都应呈交一根细棍，每根细棍都放在至圣所内。

这台纪念主耶稣荣进耶路撒冷的感恩祭，为圣周拉开了序幕。这段时期的礼仪伴随着我们从迎接主耶稣骑着驴子进圣城的喜悦，到目睹祂获罪受刑的痛苦。

圣经《默示录》中讲到：“新天新地”诞生后，新耶路撒冷圣城（天国），从天上由天主那里降下，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。

阴府是指一个耶路撒冷居民非常了解的地方：那是那个时候的城市废弃物堆埋场。耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。这一点，耶稣说：“是的，你们要害怕的是这个”。

福音给我们展示了耶路撒冷圣殿的一幕，奉献小耶稣给上主（参阅路2：22-40）。圣母玛利亚到达圣殿，带了在法律规定中最谦卑和简单的礼物作为奉献，见证了他们的贫穷。

5月27日将举行两场“玫瑰念珠工作坊”，邀请到资深导师MirandaHo教导参加者手工制作以耶路撒冷橄榄木制作玫瑰念珠，并同时学习颂念玫瑰经的意义。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。