圣墓骑士团成员尤其要服事「众教会的慈母教会、耶路撒冷教会及其信众、朝圣者、难民和穷人，他们是耶稣留给我们照顾的对象」。在接受本新闻网采访时，斐洛尼枢机谈到这本新书的结构。

巴尔巴加洛指出，“玛利亚从小就在耶路撒冷圣殿内生活。到了成婚年龄时，大司祭应表达对她未来夫婿的选择，但大司祭愿意按照天主的旨意作出决定。于是，所有候选人都应呈交一根细棍，每根细棍都放在至圣所内。

这台纪念主耶稣荣进耶路撒冷的感恩祭，为圣周拉开了序幕。这段时期的礼仪伴随着我们从迎接主耶稣骑着驴子进圣城的喜悦，到目睹祂获罪受刑的痛苦。

圣经《默示录》中讲到：“新天新地”诞生后，新耶路撒冷圣城（天国），从天上由天主那里降下，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。

即祂在耶路撒冷必要完成的事。”

为此，这位世界主教会议秘书长提到圣咏第134篇，圣咏作者邀请肋未人和耶路撒冷圣殿的司祭“昼夜”赞美上主，并“举起他们的双手不断地祈祷”。

5月27日将举行两场“玫瑰念珠工作坊”，邀请到资深导师MirandaHo教导参加者手工制作以耶路撒冷橄榄木制作玫瑰念珠，并同时学习颂念玫瑰经的意义。

阴府是指一个耶路撒冷居民非常了解的地方：那是那个时候的城市废弃物堆埋场。耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。这一点，耶稣说：“是的，你们要害怕的是这个”。

教宗又说：“有个细节是路加所记载的，值得我们强调，那就是耶稣和梅瑟及厄里亚谈话的主题，他们两人出现在显圣容的耶稣身边，正在讨论耶稣的去世，也就是他在耶路撒冷必要完成的事。

他说，耶路撒冷、罗马、露德、法蒂玛和西班牙德孔波斯特拉的圣地亚哥，固然是特殊的朝圣地，「但为甚么不考虑亚洲的圣地呢？」枢机说：「朝圣活动是所有宗教传统表达信仰的重要方式。」