音乐会上演奏的曲目有安东尼奥·维瓦尔第的圣母赞主颂（Magnificat）和朱塞佩·威尔第的圣母七苦曲（StabatMater）及谢主颂（TeDeum），由罗马歌剧院的乐团及合唱团献演

因人而异并随时间环境而变化，幸福也是相对苦而存在的。没有辛苦的努力，就没有胜利的喜悦，曾经沧海才能领略生命的可贵。

有怨，她向耶稣诉；有苦，她为耶稣受。因为奉教，多少次她一个人起早抹黑，忍饥挨饿地到地里干活儿，却非但没有博得父亲的同情，反而还是多方为难她、责骂她。还是慕道者的她没有灰心，反而信得更真，靠得更紧啦！

有首诗这样写道：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，迷迷昏昏白了头。事事非非何时了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯走。”

也许换种守斋方式还是可以的，譬如我们井下作业，效法基督，为感恩或赎罪，可多劳动，帮助其他弟兄多干一点，或做一些克苦，总之，起到禁食守斋的效果即可。

早在1973年，圣保禄六世教宗授意在梵蒂冈博物馆创建当代艺术收藏馆，从那时起便收入了这三位法国艺术家以耶稣苦难为题的作品。

教宗苦民所苦，深知年轻人在这艰难时期的迷惘，并且感同身受。「你们或许感到不知所措，甚至以为前途无望，因而筹算移民他乡。请你们不要被这消极的思想所骗。」「请你们向前望，放眼未来！生命常有前景。」

随后，教友们跟随神父拜苦路，在每一处苦路像前驻足，默想耶稣在受难途中的每一个场景，为自己的罪过忏悔。怀着谦卑与感激之情，跪拜，表达对耶稣的崇敬与爱戴。

许多党政干部和普通公务员即使心不甘、情不愿，也不敢公然地进出高级餐厅和会所，像过去那样大摇大摆地吃喝玩乐，甚至嫖赌了。

当神父赶回去时，教堂已被夷为平地，堂内的设施及神父生活用品，以及十四处苦路像和钢琴被搬到空地，其他物品全毁，堂内「供奉的圣体被挖掘机推倒，一起埋入废墟中」。