第二天早晨我刚到学校，校长就通知我们集合，说是一位老人去世了，让我们为他送行。当我们全校师生列队来到“江大辫”的院子里时，我还没明白为什么要给他送行？遗体告别仪式是在村大队书记的主持下开始的。

父亲从教会学校毕业后，伙同他的同学开办了两所村学，从此家乡有了学校，传授文化知识和福音要理。两所村学相距10里，星期天又成了聚会点，神父修女定期来下会。

五三年晋铎后，他出任堂区神父，并任教于天主教学校和小修院。六二至七三年间他被派遣到新加坡服务，担任堂区助理主任司铎和一份天主教英文月刊的主编。

文革中我和小姨在同一乡镇教书，不过我们所在的学校相距近二十里。那时会议多，我们经常见面，二十年来交往不断，她始终把我当作需要照顾的孩子。

老主教生前培养的学生大多数文革后在学校当老师，其中有位学生在发言时激动地说：天主给了我智慧，而老主教给了我学习的机会，如果没有天主、没有朱主教就没有现在的我。

在爱德服务方面：由于社会服务范畴相当广泛，终身执事将按个别的神恩和专长，接受指派的特定工作，如监狱及释囚探访、医院牧灵、善别、港口服务、劳工牧民、学校牧民、弱能人士、长者、单亲家庭、露宿者等。

因此，教会是共融的家庭与学校、是信德和祈祷的家庭与学校。」「教会内的一切源自于祈祷，而一切又都因祈祷而成长。」教宗强调了这一点，并且举例说明：某些教会团体内部一致同意推动改革，却没有祈祷，光是讨论。

目前在各村庄已有50多个新的基督徒基层团体，6000多个孩子在我们的学校就读，我们还有3个诊所。15天前，在我主持的一台弥撒中有200人领洗。在这些乡村中，许多人都说他们等待了很长时间。”

如：有一位小孩居然为了争夺一袋方便面选择了自杀；一位大学生竟然为了学校里吃得不好有了如此的选择；前年10月的一天，上海的一位大学博士研究生居然从7楼跳下；在安徽一所农村学校里，有几个女孩子由于不满男同学的欺负

　　新加坡城（信仰通讯社）—新加坡总主教区总主教吴成才蒙席致函在教会机构——教区、堂区、学校、教会运动团体、社团——内工作的全体人士指出，祈祷使每一名基督徒成为使徒和福传者