教宗本笃十六世本周三（8月22日）在冈道尔夫堡夏宫公开接见中﹐向庭院里近四千位信友讲解当天教会礼仪节庆––「圣母元后」纪念的意义。

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

在弥撒圣祭中，我们纪念和体验基督死而复活的奥迹，以赐给世界生命。藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

为什麽教会在今天依然要纪念这些无辜者的悲剧呢？阿马托枢机答道：我们如果忘记过去，悲剧就会重演。

我们也怀着感恩之情纪念我们的亲人，为他们祈祷。

他说：让我们纪念战争和暴力受害者，世界上众多被饥饿和贫穷击溃的‘弱小者’，那些在公墓内安息的无名氏。

同时,在到场的嘉宾和记者面前,宗主教卡里将在12月4日隆重庆祝仪式,以纪念宗主教迪恩在1917年就职。

然而，在达喀尔的其他堂区，总主教的信息却未完全传开去，好像在瓦卡姆圣母院．德．安格斯堂区，就有人仍售卖用于纪念基督荣进耶路撒冷的棕榈枝。

加色丁礼教会主教的信息以「穆斯林兄弟姐妹」的愿望结束，这是为了纪念8月21日庆祝的伊斯兰节（祭祀节），并纪念伊斯兰教完全顺服于上主。

为了纪念罗卡神父和其他宗座外方传教会士的贡献，当地罗扎里奥主教领导了三天的仪式。来自拉杰沙希和迪杰普尔教区的当地部落领袖、20名神父和约250名信徒加入了他的行列。