我们不能让生命的毁灭变得正常。我们不能通过杀戮来统治国家。我们不能通过杀戮来培养一个人性和优雅的菲律宾文化。」去年7月当选总统以后，杜特尔特为非法毒品交易发起了前所未有的战争，承诺杀死成千上万的罪犯。

圣座新闻室的公告指出：「在气氛融洽的会晤中，双方谈及教会与该国在社会问题方面的合作，讨论一些共同关注的议题，尤其是保护生命与环境的课题。

关於2月3日被册封为真福的青年奥利韦利（TeresioOlivelli），教宗指出，这位新真福「为了他的信仰，於1945年在纳粹德国的黑尔斯布鲁克（Hersbruck）集中营被杀害。

教宗表示，病人生命的神圣价值既不消失、也不退色，而是因着他的苦难绽放更多的光芒。教宗勉励他们不要躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。与会医生从6月10日至12日参加病人禧年活动。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

圣依拉略死于公元三六七年，真福庇护九世教宗在公元一八五一年宣布他为教会的圣师。教会在元月十三日纪念他”。

在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。