教宗说，祈祷是引导我们直接走向天主心中的寂静小径，是在生活风浪中重新给予我们平安的灵魂的呼吸。教宗接着说：“本笃会士们跟随圣本笃的教导，特别喜爱阅读圣书中的天主圣言。

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

并在所有教会的祈祷和赞美中，很自然地直接应用。所以无论操什么方言的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿门（或阿来路亚），人就知道你是一个基督徒了。“阿门”到底是什么意思呢？

这句话不仅把“忍耐”的积极意义引向了极致，也把“爱仇”的价值直接指向信仰。保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。

在用言语直接传播福音的同时，玛窦还回忆了耶稣的生平事迹，用阿剌美文记录下来，也就是犹太土话，写了玛窦福音。用自己的笔杆在早期进行了福传，这也是他福传方式的顶峰之一。

同时，新改版的网络慕道班，将不仅仅提供教会影片的视频链接，并且会将一些影片的视频直接放到空间，方便学员在线欣赏；针对以往学员希望可以多听些圣乐的要求，在新的网络慕道班中将有所体现。

值得一提的是，现代青年人喜欢快节奏的R&B，天主教特色的传统圣乐在青年人的演绎下，庄严神圣中蕴含了现代音乐的动感和生机，让人震撼，有时，这种传教方式甚至比传道员宣讲来的更直接。

教宗强调，主耶稣与子民保持直接的接触。虽然有些人听到「群众」这个词汇时会认为他们是无名小卒，但在福音中我们看到，「群众在与耶稣互动时有所转变，心中激起跟随耶稣的渴望，萌生赞叹之情，并进行分辨」。

若我们不直接注视他们，我们就会总是看到自己，把他们当作我们肯定自己的工具。教宗最后解释了“共事的特恩”。他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。

“我们现在可以理解耶稣直接的要求：‘悔改’，换句话说，“‘改变你的生活’。改变你的生活，开始一种新的生活方式。