一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

白衣象征圣洁与复活（洗礼的标记），棕榈枝是凯旋与殉道的象征（参：若12:13，热烈欢迎基督的场景）。灵修层面：天国的大门向所有人开放，只要愿意接受基督，信靠祂的血、遵行祂的道路。

一个殉道的人民。教宗说：我们可以问他们：‘你们是如何忍受了那么多的折磨？

十月十七日的开幕弥撒纪念安提约基亚的殉道主教圣依纳爵，主礼的杨鸣章辅理主教讲道说，马尔他骑士团拥有自己一套体系，但同时也是教会一员，成员需要不断加深信仰，回应信仰召叫，否则会变成空有其表的团体。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

同一年，西班牙籍仁爱会修女朱塞帕·马蒂内斯·佩雷斯也和她的12位同伴修女在1936年8月至12月期间分别在不同地点为信仰殉道。

除了圣女嘉辣以外，教宗也提到这几天教会纪念的其他圣人圣女，如8月9日纪念的圣女埃迪特•施泰因，8月10日纪念的圣老楞佐执事，他们都是殉道圣人。

教宗说：伯多禄宗徒体验到，在追随耶稣的路上才有真正的自由，他被复活闪耀的光芒所环绕，从此他才能见证主复活了，直到为此殉道。　　伯多禄宗徒的这段事迹显示出祈祷的力量。

他提及很多来自这教区，奉献给福音服务的男女修会会士，有些甚至牺牲性命，包括两位宗座外方传教会士，一位在巴布亚新几内亚及另一位在缅甸殉道。　　

我们知道，他在写这封书信的时候是在监狱中，感觉到死亡已经临近，即他殉道的日子已经不远了。教宗指出：耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。