本笃十六世因自己的作品成为神学家，他的形象在梵二大公会议时期以及大公会议後都很重要；作为教宗，他发表了许多作品，其重要性无论对神学还是对每位信徒的信仰，都非常深远。

他说，这条路虽然有时不易前行，但天主教会从不知倦地向前迈进，特别在梵二以後。对教宗而言，这是一项愉悦天主、拥抱和平的任务。因此，教宗吁请宗教领袖们促进修和的进程。

这份新文件在时间上与两道庆祝颁布50周年的重大教会训导紧密相连：一道是2015年庆祝梵二关於基督信仰教育的《天主教教育宣言》；另一道是今年庆祝保禄六世论述各民族整体发展的《民族发展》通谕。

一如梵二大公会议的教导：良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤。（《牧职宪章》，１６号）教宗最後勉励道：基督徒应醒悟，别让这圣体龛缺少天主恩宠，这恩宠光照和增强夫妻恩爱和父母的使命。

在这个基础上，真福保禄六世宗教在梵二大公会议第三期会议结束时隆重宣布了童贞圣母玛利亚为教会之母，即全体基督信仰子民的母亲。

他取得哲学和神学学位後，遂展开修道工作的首个阶段，在耶稣会神学家卡尔‧拉内（KarlRahner）身旁服务，先後在梵二大公会议期间和在大学内担任他的合作者。

他在这项职务中，遵循了梵二大公会议指出的路线，活出了《论教会在现代世界牧职宪章》的精神，即：我们既拥有由人性及天主而来的同一使命，我们可以而且应当捐弃暴力与欺诈，为建设一个享有真正和平的世界，而通力合作

他在这里的外交和牧灵经验在他身为牧者的心中留下了深刻的印记，他推动大公对话，这在梵二大公会议中取得了重大进展。

「在梵二大公会议后的教会旅程中」，保禄六世的这道劝谕是一份「至关重要又极其丰富的文件」。《福音的喜乐》宗座劝谕便是以它作为蓝本。

那时候，还没有在梵二大公会议后几年里出现并体现的传教计划”。时至今日，“加纳皮尼神父创办的学校仍然是这个国家薄弱的教育体系的基本轴心。