教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。

对我来说，岁月的车轮滚滚向前，已驶过知天命、满花甲的生命站点，奔向古稀车站。似乎不多一会儿的时间，却该归队到桑榆暮景的群体里。虽说七十小兄弟，八十多来嘻，九十勿稀奇；还有老有所养，老有所乐，老有所为。

孟买（亚洲新闻）-宗座生命学院成员、孟买的帕斯科尔卡.瓦略医生(PascoalCarvalho)说，所有形式的代孕「都是道德犯罪」。

通过分享，教友们一致认为:看圣书有益灵性生命，在生活中要天天读圣经、祈祷不能间断。

莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教阿雷西奥二世邀请青年们将生命看作是一个朝圣之旅，要怀着对天主的信赖来完成。不过，他也指出，知道自己为尘世的过客并不含悲观或绝望的思想。

因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得我们神父们学习。圣维雅内神父，是完全度着内在更新的生活。

他勉励中非基督徒做更新人文与精神的匠人，超越近来肆虐非洲大陆的怀疑、暴力和破坏的本能。

教宗强调，若没有内心更新，则不会有真正的大公对话。他说：罗马主教拜访大公教会宗主教，巴尔多禄茂宗主教和我本人的重新会晤，将是维系罗马和君士坦丁堡密切关系的标记，渴望在爱和真理中克服仍使我们分离的障碍。

今天同800年前一样，将特恩与制度、服从与先知性行动、传统与更新凑在一起也是一个有现实意义的棘手问题。这是教宗本笃十六世为加辣年发表的讯息中谈到的思想。

圣经上清楚指出，在上主天主的眼中，四十天对祂的选民（基督徒）具有属神的意义和属神的时段，当天主要预备人去成就祂的目的时，祂往往给予四十天的时间来决定他的一生，如：·诺厄的生命被四十天四十夜的大雨所改变。