万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。而耶稣来，正是为了使这两者之间充满阳光。」我们也会因狂风大浪而胆怯。

耶稣与我们一样，除了一件事，除了那个向天主说的‘不’，除了罪以外。因此，耶稣选择了玛利亚，唯一没有罪恶的受造物，毫无玷污。

（玛8:17）主耶稣不仅担当我们的罪，也担当我们的疾病，使我们从罪和疾病中得着救拔和医治，得着平安和喜乐。还有一个周六，在三江桥过马路时汪玛利亚被一辆自行车撞倒在地，肚子疼痛难忍，半天没能爬起来。

然而，真福董思高（DunsScotus）则解除了天主降生成人与人的罪之间的本质关系，认为天主希望在自己之外有人能以至高和相称的方式爱祂。

因我们的罪，无罪的主耶稣心甘情愿选择了最残酷最羞辱的方式被钉在十字架上，使我们得到了罪的赦免，神父要求大家把自己的罪恶连同创伤一起交托给主耶稣，与他一同钉在十字架上，并恳求十字架上的主耶稣赐给我们永恒的信念与信德

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

又按圣教会的道理，一个教友不管什么时候，发信德画十字，能赦小罪，能退诱惑，能得圣佑。

为此，教宗期勉众人守护这个白白得来的恩典，并指出：奢望拯救自己乃是一种罪。

祂是一位不认识罪的圣者，却浸入我们的罪，并把那造成我们无法活出天主儿女身份的一切，承担在自己的身上。祂开始公开传教，而祂开始传教的地点，也就是我们的救恩得到宣讲的地方！」

天主之子既然没有罪，也应该在没有罪的腹中受孕；兼且，他自己正要救人于罪，又怎可屈辱在罪中！所以无原罪圣母节所宣布的正是下面这一项真理：在新生的救世主前罪恶的崩溃！