礼仪后修女与在弥撒中献上之礼品合照香港教区耶稣宝血女修会第二十一届会员大会于八月九日圆满闭幕，是日下午四时由汤汉辅理主教主持感恩祭，作为大会的结束典礼，同时也象征一个新开始。

本届毕业生共有十三名，分别来自杭州教区耶稣圣心会、宁波教区拯灵女修会、温州教区小德兰女修会、台州教区保禄会。感恩祭于圣母山圣堂中举行。

萨尔丹哈女士向本社表示，“我们努力向女教友们解释本着崭新的意义和方式善度圣体圣事内的生活：圣体不仅仅是女性逃脱痛苦的避难所，更是汲取推动人性及社会发展力量的源泉”。

因此，圣座保护儿童委员会、女修会总会长国际联合会、圣座额我略大学保护儿童中心，以及意大利受虐儿童专线于6月8日下午2点展开了一系列的网络研讨会，第一场探讨的主题为儿童神学。

但是为什么天主让我们中的一些人成为男人，而另一些人成为女人呢？因为女人的爱是天主之爱的一个形象，而男人的爱是天主之爱的另一个形象。两者都是为了爱而生，但都有不同的方式。

他就利用农闲季节，组织起教友们（男教友两人一组，女教友三人一拨）分头出去传教和福传。

对这使人获自由和感到安心的坚定信德，我们必须有能力用语言去宣讲，用信仰生活将它表达出来。　　相信不只是人在理智上的赞同，也是信赖天主的自由行为。

1963年，含冤入狱，在唐山服刑劳改，达15年之久。1978年，平反昭雪，无罪释放，随即返回自己的本家。回乡后，参加本村的林业队，在家中秘密举行弥撒，服务教友们。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。

为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，两人成为一体（谷10,6-7;参见创1,27;2,24）。耶稣又加上一句说：既然他们不再是两个，而是一体了，所以天主所结合的，人不能拆散（谷10,8-9）”。