教宗于是谈到教会的使命，他说在这第三千年代开始之际，教会的首要任务是以天主圣言来滋养自身，好能有效地展开新传播福音的工作。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

司铎们又是天主圣言的服务者，他们每天必须聆听要教给别人的天主圣言，宣讲“基督那不可测量的丰富福音”（弗3：8）。他们知道是天主在开启人心，宣讲天主圣言绝非出自个人的智慧。

对降生为人的天主圣言耶稣基督，亚历山大的圣奇利禄是孜孜不倦和坚定的维护者，他尤其强调：不论在降生为人之前或之後，天主圣子只有一位，主耶稣基督也只有一位；并不是由天主圣父所生的圣言是一位，而由玛利亚所生的耶稣基督又是另一位

他表示这一年的工作重点，基本上都是围绕慈悲禧年展开的各项细化工作，如：每个圣堂内悬挂慈悲禧年的徽号与慈悲耶稣圣心像、组织全体教友学习教宗方济各慈悲禧年《诏书》与教区朱主教的《牧函》，分九个段落，穿插在九个主日弥撒前诵读并分享

接下来，修女们用一个小时做敬拜祈祷，呼求圣神来临、主的爱不离不弃、反复诵读福音章节、为自己、修会和他人代祷，一个小时很快过去了。很多修女被天主不离不弃的爱再次感动，留下了感恩的喜悦泪水。

这一两年因为写祈祷程序，把礼赞、诵读和弥撒本不知翻了多少遍，也请教了国内教会礼仪专家，在此想把一些礼仪问题与大家分享。

二、专题通读法：指的是把圣经中与某一主题相关的内容提出来，统一诵读。这样，可以对这一主题进行更深入的了解。

圣言的种子撒在地里，即我们心中，有的结好果实，有的干枯，不结果实，也有的发了芽，却脆弱，经不起风雨。

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。