他在该城的主要活动包括：看望省区难民中心的难民，会晤劳工界人士，主持诵念三钟经活动；之後与穷人、难民和服刑人共进午餐。

保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。耶稣是道路，真理和生命（若14:6），即那从至高者口中发出，无微不至，刚柔并用，治理万物，并教导我们智慧之路的天主圣言。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。”（创一1-2）教宗解释说：“天主的神显现给我们，如同深不可测的威力，使世界从混沌、空虚又黑暗的初始状态，变成有序且和谐的状态。

（梵蒂冈电台讯）我们今天看到不仅基督徒，连当今男女也遭受「巨大的迫害」，其方式包括「文化殖民、战争、饥荒、奴役」，因为当今的世界可谓是个「奴役的世界」：愿上主赐予我们「恩宠」，好使我们「因着耶稣基督的威能

以下是本台记者报导教宗为伊拉克基督信徒和智利地震灾民所作的呼吁：教宗本笃十六世对最近伊拉克摩苏尔的数名基督信徒遭杀害的悲剧，表示“非常的哀痛”。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

教宗引述当天记载拉匝禄复活的福音，勉励我们走出内心的坟墓，走出我们罪恶的坟墓，内心的死亡区域。　　我们每个人的心都有一部分死去，有些人更有一大部分的心已死去，是精神的坏死。

我们能给这些心灵的“野兽”点点名：比如，不同的恶习、贪恋财富而让我们囿于算计和不满意、因爱慕虚荣而使我们陷于不安和孤独，还有要出名而产生不安全感和不断需要肯定和做主角——我们不要忘记这些在我们内里能碰到的事项

泰国曼谷总主教戈威瓦尼（FrancisXavierKriengsakKovithavanij）向梵蒂冈电台表示，教宗在斯里兰卡和菲律宾的牧灵访问将领导人们走上对话之路。