五项机制如下：一是倡导鼓励制化。组织信众认真学习国家宗教事各局局等6部门下发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》精神，倡导信众发扬济世利人，服务社会的优良传统，积极投入社会公益慈善活动。

教宗以此称省政府的义务是:「当前不稳定的社会和经济情况下，制度上的艰难工作。」承认他们的责任「更复杂，更严格。」

后因政治运动冲击，被迫返乡务农，曾经从事饲养牛马和在村办砖厂制砖等繁重体力劳动，但他仍然坚持圣召与学习。

在过去几年，该团队制作了与社会政治、文化及环境问题相关的纪录片。　　工作性质使巴斯克斯神父的生活多次冒上风险，尤在零八至一零年，他被指派去拍摄皮基特、北哥打巴托、达都皮昂和马京达瑙省发生的冲突。

除祈福礼（开幕典礼）、感恩礼（闭幕典礼）、展览话我圣地海报展、歌舞表演活动、大会舞（全教区）、青年才艺表演外，还将举行二十人制传统拔河比赛、两千公尺混合大队接力和趣味竞赛。

他指出，「教宗想在宝尊堂内与天主交谈片刻，感受圣母玛利亚的拥抱；因为对圣方济各而言，宝尊堂本身就是童贞圣母玛利亚的一座石制圣像。停留在宝尊堂内意味着体验童贞圣母玛利亚的温暖拥抱」。

院内大堂正门前，制作了鹿拉雪橇；圣诞老人唱着快乐地圣诞歌曲，带着圣诞礼物，坐在雪橇上，向前奔走，准备把礼物送给儿童；在进堂的行进路上，设置了祈愿树，特别是那些教外朋友，纷纷把自己的心愿写好挂在树上，随风飘扬

在这两个月的干旱中，人们排队领取面包，因为面包店每天能烤制5千个面包。此外，还有700多个家庭在古布里母佑会的“我们的母亲玛利亚”中心入口处，轮流给他们的水箱加水。

除了实质的贫穷，教宗表示：“主教还应该为天国而守独身和贞洁，这也是贫穷的另一种形式。

修道不是迫不得已地守独身，但是修道的确是心甘情愿并且是无怨无悔的生命抉择。这一善志的确定需要若干年的陶成，需要前辈、同路人与众多信友的信任与呵护、支持与鼓励。因为这是一生一世的抉择，是破釜沉舟的抉择。