我们想到耶稣在复活纳匝禄时，祂先向天父祈祷。耶稣在橄榄山上祈祷；祂在十字架上临终时也祈祷：祂的生命是在祈祷中结束的。我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！耶稣为我祈祷！

你们如同纳匝肋的少女那样，能够让世界变得更美好，在你们和许多人的历史中留下足迹。教会和社会需要你们。

她在当天《福音》的描述中并不出众，而是出自一个普通家庭，在纳匝肋谦卑度日。她并不出名，即使当天使来到她那里时，也未让任何人知道，那天没有任何一位记者在她那里。

这个是有一天把纳匝肋变成了世界的中心。而小小的巴拿马也毫不逊色。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

我们请问了纳匝肋附近拉梅赫镇的一位本堂神父安托尼亚吉神父：拉梅赫镇人口1万7千，大约5千人为基督信徒，天主教徒和希腊东正教徒各一半。答：这里是一个宗教和文化混合的地区，但大部分居民是伊斯兰教徒。

他说这个主题取自若望福音的一句话，而这句话又来自匝加利亚有关默西亚的预言，那就是“他们要瞻仰他们所刺透的”（若19,37）。

之后，丁杨执事以“耶稣复活拉匝禄”的经文跟大家分享了避静道理。

他的“天主是爱”通谕，他的“纳匝肋的耶稣”也正是这方面的两个巨作。此外，他的讲道，他的要理讲授，也同样深入，却是所有认真聆听的人都能够了解的。这位教宗有两方面最令人印象深刻。

更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？