在与教宗的会晤中，数名“农庄”的青年在教宗面前作了个人见证，来自亚洲、非洲、美洲和巴西本地的“农庄”的青年向教宗呈送了礼物，巴西“农庄”照顾的未成年街童则送给教宗一枚“关怀的戒指”。

但是天主教会所负责的慈善机构就不然；比方2006年度天主教明爱会（Caritas）的内部工作费用占捐赠所得的9%；马耳他骑士团占7%；援助苦难教会机构的内部费用占捐赠所得的6%；圣座一心委员会负责管理的若望保禄二世非洲萨赫勒基金会和拉丁美洲的人类进步基金会的年度费用只占收入的

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线

接下来，神父几乎用尽一切办法，乞求募款，也从倒塌的旧谷仓旧房舍取得旧木料。在募捐中，最有名的捐款人是绰号好运者的路西亚诺，就是被公认为现代有组织犯罪之父的那个意大利西西里人。

天主的婢女玛利亚·朱塞帕·斯堪达洛（MariaGiuseppaScandola）修女，是非洲仁慈之母传教女修会的修女，1849生于意大利，1903年9月1日在南苏丹去世。　　

这位圣座委员会主席接着描述世界各地的移民状况：有人因悲惨生活和迫害而被迫离开祖国，去寻求有人性尊严的生活；超过2万移民为了进入欧盟，试图横跨地中海却断送性命；几个非洲和亚洲国家因战争和迫害猖獗，迫使人民逃去敲澳大利亚的国门

宗座阿拉伯与伊斯兰研究院于1926年在突尼斯由非洲传教会（Missionarid’Africa）创立。教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。

谈到圣座代表在各大洲的使命，教宗说：欧洲需要醒悟；非洲渴望修和；拉丁美洲期盼得到滋养和内涵；北美愿意重新发现自己的根源，若排拒他人，就不会找到自己的根；亚洲和大洋洲面对的挑战是，发挥各民族的潜力，促进在多元文化中的对话

非洲多少为我们立下本着福音精神收容、接纳处在困境中的人的榜样。他们也不见得是基督信徒，却感到自己是非洲人，也许他们贫穷，故习惯帮助比他们更穷的人。

他说好些基督徒被迫离开自己国家，甚至因宗教问题被杀害，如巴基斯坦为少数宗教信徒争取权益的政府部长巴蒂（S.Bhatti）遭暗杀，背后的恐怖主义同样在亚洲及非洲出现。