为在教已亡父母亲友恩人诵”和“为凡诸信者灵魂诵”；教友为亲人献弥撒后，要专门为其诵念“炼狱祷文”一遍；教友每月要专注圣教报刊的“炼灵通功”，念“为亡者诵”，逐一呼亡者圣名为其祈祷一次；教友应把参与每台弥撒和领圣体得的恩典

瞻礼结束后，杨益存神父、陈耀民神父、德来不顾疲劳，来到医院看望若瑟教友，并为他送来了圣体和营养品。

出人意料，神父术后很快就醒过来了，而且好得很快，三个月已经自己进堂望弥撒领圣体，在院子里散步。能很快很准确地背诵《天主经》，《圣母经》《三钟经》。这是多大的奇迹！

关於根据不同情况允许离婚再婚者领圣体的可能性，兹沃伦斯基总主教说：这个问题相当复杂。教会已经表明立场。这个立场是数十年来教会神长们省思的结果。

我为这位可怜的灵魂上了一台亡者弥撒，那也是我在神学院新大堂里参与的第一台弥撒，没想到领圣体后，眼前出现了穿着蓝色长衣的主耶稣，我跪在他的脚下，耶稣手扶在我的头上，顿时我感动地流下了眼泪，那一定是天主中悦的事

借此，巩固和加强堂区的福传牧灵工作；帮助地方教会成员们善度在圣体圣事内的生活、善领各项圣事、善度祈祷生活。

获得大赦的条件同以往那样：办告解、领圣体，以及依照教宗的意向祈祷。大圣若瑟于1870年由庇护九世教宗宣布为普世教会的主保。16年前，即1854年12月8日，同一位教宗宣布了圣母始胎无染原罪的信理。

礼仪包括圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼三部分；以及拜苦路。当天下午3点，礼仪开始，孟青录主教主礼，本堂田磊神父、任仲勋神父共祭。参加礼仪的有修女、教友约三百多人。

领圣体后，新宗主教纳吉布发表了讲话，他感谢天主，并祈求天主助佑科普特礼天主教会。他也表示对教宗的感谢。整台弥撒的气氛十分令人感动。

刘芝兰幼时，母亲对她讲的故事更是深深地印在她的脑海里：据比藉陶主教讲，有一个穷苦的教友，因出于对圣体的恭敬，不愿穿着破烂的衣服前去圣堂。于是，他决定借用别人一件好一点的衣服。