信德网讯北京北堂慕道班近年来一直坚持为慕道者提供学习与朝圣的联合教学方式，这样做不但使学员在教室内学习天主教教义、礼仪，而且更使慕道者感受到教会大家庭的温暖与关爱。

改变并非为适应世俗的思维方式，相反，要更加忠于福音，回应不知道相信什么才好的许多人对天主的渴望。他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

但恰恰是这种放弃，却使他们以极其特殊的方式感受到了将他们同伯多禄继承人结合在一起的共融纽带。奥多主教表示，我们阿勒颇的主教们一起在教宗开始中东访问前一起致函教宗。

我们看到一些地方教会，深受现代商业社会的影响，把教会搞成营利的场所，世俗气派十足，福传的方式已趋于商业化，使一些教友看不下去，特别让一些贫穷的教友望洋兴叹，敬而远之，丧失了基督的精神，让人痛心疾首。

教宗在弥撒中身着喜乐主日的粉红色祭衣，该主日的礼仪邀请信徒要有喜乐的心情，不要生活在悲观信仰中，以具体的方式宣扬上主恩赐的幸福。

教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。绝对清楚的是﹐这是教宗开展一个托付给他的使命﹐而非行使一个专属权力。

虽然我们到达每个堂区只有半小时的停留时间，但我们留出至少十分钟的时间来恭敬天主，由一位教友带领大家集体诵读天主经、圣母经、圣三光荣颂和以一种特殊的方式来拜圣堂内的苦路（将十四处苦路分别在六所圣堂拜读完成

之所以如此，是因为我们认为，既然已经付出的这么多的爱都未能凑效，不妨换个方式，用冷漠、仇恨、报复也许会如愿以偿。

祂喜爱以这样的方式向人表达祂的爱，这与偶像的方式不同。偶像会命令道：‘在这我说了算’。　　教宗重申，我们的天主不是虚假的天主、人造的木制天主，祂喜欢走谦逊的道路。

我认识一位神父，有一次他对一位向天主诉说自己灾难的妇女说：‘夫人，这是一种祈祷的方式。你继续这样做’。教宗说：上主聆听我们的诉苦。