他说：「我首先为罹难者和这个冲突感到悲伤，这是一个我们不愿意与恐怖份子发生的冲突。现在堂区所有的教友都在说，疫情早就让大家日子艰难，如今还得害怕在圣堂里祈祷会发生意外。这的确令人感到无比的哀伤。」

即使是在“冲突和误解”时，也应该进行神学对话。接着，教宗也提到，天主教会与穆斯林“愈加致力于对话与友爱”，其根本态度是“互相尊重与良心自由”。这是“在我们团体之间搭建桥梁的稳固基础”。

教宗为世界各地的苦难者祈求和平，特别关切叙利亚、伊拉克、乌克兰及非洲某些地区的冲突。教宗也勉励基督徒善度互相服务的生活，竭力做个不骄傲，随时乐於助人并尊重他人的人。

显然地，与战争所遗留的痛苦与破坏相比，冲突与战争中所得到的好处实在是微不足道。这就是为何历任教宗所说，没有所谓“公义之战”。单单是这些悲居的回忆，足以防止未来暴力冲突与战争的威慑。

「假如科技发展非但没有促使全人类生活品质的提升，反而加重不平等和冲突，那么这些发展绝不可算是真正的进步」。教宗指出，人工智能带来的诸多挑战牵涉到「人类学、教育、社会和政治」的层面。

圣经告诉我们：耶稣复活后，多默宗徒要求触摸耶稣的伤痕才肯相信；玛利亚玛达肋纳直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣；厄玛乌的两位门徒与耶稣相遇，让这位神秘的旅行者一路陪同他们。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月30日上午在梵蒂冈接见了乌得勒支（Utrecht）同盟老派天主教国际主教团的代表。

从未脱离劳动阶级本色费尼的朋友、《爱尔兰裔与美国》杂志编辑尼亚尔·达乌德回忆说：他对待财富的态度，就是永远不让自己脱离劳动阶级的本色。

1626年6月又有三位传教士来到西藏，于是安德拉德神父在距离扎布兰200公里的鲁乌克再建一个传教中心。

正如厄玛乌的两个门徒在耶稣掰饼时认出耶稣，如此，我们也在圣体圣事中迎接上主。」阿奎纳的圣多玛斯说:「必须根据天主教信仰，认出整个基督临在圣体圣事中。」