即使不幸失足滑坡，也该及时痛悔改过，与往昔的荒谬行径水洗刀割，毅然摆脱引人犯错的人及事物，然后再更进一步走近基督，相似基督，享受真正的心灵愉悦。　　

教宗说：若我们躲藏在自己的贫乏之中，天天苦思苦想，把负面事物纠葛在一起，乃至堕入心灵最黑暗的地方，我们就会疏远慈悲之门。让我们与耶稣和好，不要自我封闭，却要到祂那里去！祂能使我们感到慰藉和平安。

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

这希望绝对不叫人失望，因为它牢不可破，它的基础是天主对我们每个人的爱，比一切可能存在的事物都更加可靠和保险。说‘天主爱我们’很容易，我们都会说。

（格后4：2）他们将自己的美德、成就和现世一切美好的事物都归功于天主耶稣，由衷赞美钦敬基督，以谦卑、友爱、真诚的心待人接物。

教宗说：「她从具体事物出发，以她的笑容、她亲手触摸创伤的态度，把喜讯带给了所有人。她亲手触摸创伤的态度就是司铎对病人、对绝望者的抚慰。司铎是柔情的人，具体而柔情。」

教宗说：耶稣身为爱的老师，一定更喜欢谈论爱，而不是恨；但祂始终愿意称呼事物原本的名字。祂告诉我们：‘你们不要害怕！

基督徒在许多新意中必须懂得分辨，分辨事物的差别，分辨哪个新意是来自天主的新酒，哪个新意是来自世界的精神，哪个新意是来自魔鬼。教宗最後总结道：「信德从不改变。信德始终如一，但它总是在活动、成长、扩大。

答：传统并非一个死水的湖泊，而好似一个水源，一条河流，换句话说，它是一桩活生生的事物。教会是一个活生生的有机体，因此我们必须把始终有效的公教传统在现时情况中表达出来。

如果我们从未遇到过困难或面对过我们的恶习，那么我们就不会看到美好的和真实的事物的价值。我不可能真真实实爱上主，除非我乐于拒绝我明知冒犯他的事情，乐于拒绝将我与他分开的事情。