因此，和平不是一项针对少数人或具有某种集体认同感的少数群体的项目，而是一种共同生活的协议。历史的深刻创伤要求正义得到伸张，受害者可以知道真相，损坏应得到妥善赔偿，态度要明确以避免再次发生类似罪行。

针对崇拜偶像的诱惑，耶稣回答道：「你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。」（玛四10）耶稣复活後的一席话对我们助益良多，祂说：「天上地下的一切权柄都交给了我。」魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。

马伦戈神父解释道：「许多针对《人类生命》通谕的争论和批评源自于对撰写过程的猜测。因此，重建这个过程有助于瓦解这些年来关于这道文件的诸多偏见。」

该国针对天主教会的攻击愈发频繁，圣座大使呼吁重返对话。圣座驻尼加拉瓜大使索梅塔戈（WaldemarStanislawSommertag）总主教7月18日以教宗方济各的名义强烈呼吁结束暴力。

针对非洲国家的贪腐情况，主教们呼吁牧灵人员注重基督徒的培育，训练他们日后成为社会中的廉正领导人。主教们强调：再福传必须基于与天主的共融，必须净化文化，使之符合福音精神。

主教们因此指出，所有针对立法的讨论都应在国会进行，那里是人民的权利得到巩固的场所。

而主教最终在一宗针对他的诽谤诉讼中败诉。菊地总主教在其声明中回忆起这段「悲伤的日子」。他说：「我不想否定或禁止一个获教廷批准的行动。而且，我(绝)不限制或排除这些梵蒂冈认可的举动。」

这份文件是个「参考框架」，以数千页的篇幅概述了「来自世界各地的见证、反省和请求」，但这文件既不是「陪伴青年活出信德与圆满生命的既定方法，也不是针对世界主教会议前聆听过程中浮现的诸多问题的现成解答」。

问：针对有些人对比约十二世的指控，您能够说些什么？答：这些指控要不是说毫无根据，也是根据站不住脚的文件而做出的。问：在犹太人方面有没有特别的立场和改变想法的情况吗？

中心副主任蔡惠民神父〔图左〕在交流会上说，华人教会传统祇注重修院的神学培育，针对神父和修女的牧职需要。