尤素福三世宗主指部份中东地区变成了基督徒无法踏足的禁地，虽然基督徒在过去两千年建设当地文明，也贡献民主，但仍遭极端宗教主义排拒。

公教人员、机构和团体，都遭到了迫害和打击。基督信徒在阿萨姆邦占3%、在提斯普尔教区占15%）。这里的信仰团体更因此而受到了十分严重的恶劣影响。早在英国殖民主义统治时期，这一地区的局势就十分不稳定。

艾滋病患者们不仅身体上遭受着病痛的折磨，更可怜的是，他们的内心在承受着来自社会舆论的巨大压力，承受着来自周围人们的不理解甚至厌弃。

她告诉我她曾经遭遇过一次不幸：儿子患病死了，死时刚两岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱他的丈夫很快离开了她。这使她觉的羞辱，觉的日子再无什么指望了，她想到了死。

基督宗教曾三度传入我国，两次遭灭顶之灾。如今尽管已深深地扎根，可仍旧是中国浩瀚文化海洋中的一滴水。

这使我想起了“都灵裹尸布”上耶稣留下的痕迹：受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

（同上，第87条）在今日的社会中，要宣扬生命的福音，以对抗反生命的强烈阴谋，我们会遭遇到强烈的反对和敌意，正如耶稣在世时所遭遇过的。

教宗勉励罗马教区上下全体在世界面前勇敢地为福音作证，把希望带给穷人、受苦的人、遭遗弃的人、绝望的人、渴望自由、真理和正义的人。教宗说：（如果你们为他人行善，关心公益，你们就在证明天主是爱。）

圣堂遭炮弹袭击，人心被恐惧和逃难的欲望占据。多年来，伊拉克和叙利亚一直处在这样的境况中。教宗说，当地的局势受到恐怖主义极端仇恨的严重威胁，信徒们为此流血牺牲。这种情况显然正在破坏基督徒在当地的临在。

教宗抵达这个朝圣地之前，先到圣公会朝圣地凭吊23位在19世纪末遭杀害的圣公会殉道者，为殉道者纪念牌揭幕，拥抱当地圣公会总主教，并静默祈祷片刻。然後，教宗前往天主教殉道者朝圣地。