图伊萨布神父目前是意大利阿维尔萨教区非欧盟公民的专职司铎，他补充道，“我们知道，即使我们死了，我们也将是所服务的人群的一粒希望的种子”。

然后强调，这个分布在世界上的修会应“找到福传和接近人群的新道路，以动态的忠贞”来践行圣加弥禄的神恩，即“服事病患”。

一位于昨天夜间失去小女儿的妇女的痛哭打断了聚集在杰梅利医院前的人群的问候、鼓掌声和“教宗方济各，祝贺你！”的欢呼声。在医疗团队肯定了教宗的健康状况好转后，教宗于当天上午出院。

因耶稣被杀害而兴奋或痛苦的群众，与今天制造社会弊端或为消除这些弊端而奋斗的人群并没有不同。而在被捉之前孤独、焦虑地祈祷的耶稣，则反映了今天被人遗忘的老人、病患、异乡人。

本台记者康皮西作了以下的报导：“一种奥秘和先知性的献身生活，完全致力于实现天主的国度”：本笃十六世要求“每位总会长”推动这样的生活，“在我们的时代酿造献身生活的灵性更新，以此开启更适应人群期待的使徒工作

当爸爸抱着爷爷的骨灰盒来到祭场时，祭场人群云集，纸灰四起，鞭炮阵阵，一片乌烟瘴气，浓烈的焚烧纸的烟味儿呛得人睁不开眼睛。

“黎明前、日落后，耶稣离开人群、独自一人去祈祷。从祈祷中汲取力量来履行其使命、宣讲和治愈。愿圣母玛利亚帮助我们让耶稣治愈我们，使我们成为天主温柔医治的见证人”。

这些传教工作包括宣讲和教化、灵修职责、科学研究和社会工作、传教和照顾穷人、受苦者和处在边缘的人。今天，耶稣会士们也为难民服务，按照福音的精神，藉着分辨，努力使信仰和推动正义相结合。

因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。他解释尊严的实际意义，就是不把人看作一个孤立体，而有相互关系。

这几乎是众所期盼的时刻，因为这是教宗方济各再次向监狱这个边缘世界表达关爱的强烈信号；这种关切之情可以明显地改变人们的生活。