大家随着礼仪的进行，或歌唱或颂祷，无不认真投入，每个人的脸上透露出幸福的表情，唱天主经时，大家举起双手，尽情讴歌、赞美、祈求仁慈的在天大父。他们表现出孩子般的赤诚、火热心情。

因此，我们应该彼此代祷，尤其为子女祈祷，为病人祈祷，为近人祈祷。教宗说：我特别想到早晚祝福他们子女的妈妈爸爸。有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。

往后的代祷环节先由圣公会陈讴明主教开始，再由不同的宗派人士领祷，其间青年信徒和难民等先后走到十字架前献花。结束前，信众领受印有爱是永不止息的小十字架，受派遣去关心和支持那些被歧视和在恐惧中的人。

教宗指出：“每当我们诵念天主经时，我们的祷声便和教会祷声结合在一起，因为祈祷的人决不会是孤独的。每位基督信徒必须在教会所教导的祈祷真理和丰富内容中寻找自己祈祷的途径和方式，而且必定能找到。

“让我们祈求他以及传教主保圣方济各沙勿略、耶稣圣婴小德兰的代祷；祈求童贞圣母玛利亚的代祷，使教会能够继续向全体子民传播基督的光。此外，我请你们为本周正在梵蒂冈进行的非洲主教会议祈祷”。

文件也强调，在圣言主日举行团体性的早祷和晚祷是“为加深《圣经》与时辰礼仪、圣咏祈祷与大日课颂祷，以及圣经诵读之间的联系”。

他说：“在教会初期，当某个殉道者或某位基督徒曾生活于福音模范榜样的名声传开时，他们就被提议成为所有人生活的典范，并成为信友在天主台前的代祷者。”

之后，与会的人各自提出代祷事项，特别是为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下，有两三个人依次随圣灵引导开口祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

她说，多年来，我都避免与朋友和亲戚们说及转教的事。今天，社会正在变化，印度教徒尊重我们。这些天，我与女儿一起参加主教座堂的弥撒，让人们知道我信奉了天主教。我不羞愧改宗，大众都知道我是天主教徒了。

这些移民通常会被转送到义大利本土的接待中心验明身分，以减轻拉姆培杜萨岛的负担。