2008年1月12日，重庆若瑟堂青年会在神父、修女的带领下，一行20余人到重庆仁爱堂敬老院对老人进行慰问。

典礼仪式在上午9点举行，来自本教区的23位神父以及景县善导圣母传教女修会的32位修女、入初学、发初愿的修女家属、教友、望教友共100多人参加了典礼仪式。初愿修女代表马会妙致谢词。

这条大街（大西街），独特标识的十字架，像一条美丽的风景线，放置已有十年原位未动，而且一直放下去。

若望圣史感叹道，天主竟然如此爱了世界，以致于赐下了自己的独生子，使凡信他的人不会死亡，必获得永生。因为，天主没有派遣自己的圣子到世界上审判世人，而是要让世界借着他而得救。

然后，我想指出两个美妙的中心场景:天主降生成人和被钉十字架。维瓦尔迪详细描述天主似乎远离却更接近的时刻，他降生成人并且在十字架上献出自己。

他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路，接受耶稣的圣化。在同一年11月19日的公开接见活动中，教宗再次论及成圣这项「普遍圣召」，阐明「每一种生活状态都能使人成圣」。

若望福音的序言，两次论及若翰为天主圣言（真光）作证。许多人拒绝接受「真光」；但是，凡接受「真光」的人，就能成为「天主的子女」，都将由天主而重生。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

在真福若望保禄二世于25年前，第一次在亚西西与各宗教领袖进行的历史性聚会之后，教宗本笃十六世劝勉信徒与非信徒成为和平的工具，他说：「历史上，也曾以基督信仰的名义行使过暴力。我们承认这一点，也满怀愧疚。

耶稣在十字架上望着玛利亚和若望说：“女人，这是你的儿子。儿子，这是你的母亲。”