教宗继续说，随着二十世纪以来人类预期寿命的延长，越来越多的人遭受神经退化性疾病的困扰，甚至丧失认知能力。这种疾病给社会医保部门、社会救助机构以及作为接纳病人的首要场所的家庭，带来沉重负担。

教宗还谴责社会丢弃能力不足的人，以及不惜一切代价寻求美貌的现象。

我们不可把天主的慈悲藏在自己内心而把持不舍，因为慈悲具有更新的强大威力，使我们有能力向他人奉献我们已领受的慈悲恩典。

第三个要素是分辨能力。枢机提到不久前召开的耶稣会修会大会，教宗在那次机会上表明他的忧虑，即在修院内再度实施严格制度，与分辨具体情况不融洽。

教宗说：这是相信奇迹的能力，它超越人的理智，超越尘世的智慧与精明，超越通常被视为常识的事。望德开启了新的视野，使人有能力梦想甚至不可想像的事。望德使人进入前途迷茫的黑暗，在信德之光中行走。

总主教说，如果技术能力不可避免地也会影响武器和冲突的性质，那麽它的快速发展也常会超出人的责任、价值观、良知和国际人道法。规范或禁止某些武器的历史经验最好地说明了这个现实。

当被问及教会的包容能力，包括对同性恋青年的包容时，主教回答说：我们都是天主的子女，教会在爱内接触每个人，她的接纳能力是针对每个人的。与此同时，教会也呼吁皈依，勉励人们活出圆满的生命。

枢机继续表示：我们以人的能力、他们接受的培育、他们的身份认同，以及他们秉持的原则进行评估和投票。一种极负责任的选举也能为我们确保一种极负责任的政治运作。在这层意义上，我们撒什么种子就会收割什么庄稼。

在引领子民方面，梅瑟树立了榜样：他让人明白，“他是从天主那里领受了恩宠，所以有能力带领子民”。梅瑟“有如一位先知，总是从上主那里得到启发，好能日复一日地实践他的使命”。

新书《天主是喜乐》封面(梵蒂冈新闻网)“上主，请赐给我好的消化能力，也赏赐一些东西让我去消化。赐我身体健康，以及保持身体健康所需要的良好幽默感。”