听完他的一席话，我的心深深为老人的安全担忧起来，同时也颇感为难，江阴偌大一个城市，那么多纵横交错的大街小巷，就我们几个人到哪里去找啊！如果她不在江阴，我们不是白忙乎了吗？

教宗说：淘汰文化的受害者正是较脆弱的人，例如：将出生的婴儿、穷人、患病的老人、严重残疾人，他们在不惜一切代价必须以高效率运作的社会中，有被淘汰和遭开除的危险。

而服务是因为我们藉著领受耶稣的圣体，分享了祂作为仆人的命运，我们也成了仆人的团体。

要理委员会主任还介绍了“传教的要理员”活动期间的反思主题，“宣讲是每一名要理员应该在每一次相遇中分享的：耶稣基督爱你；祂曾舍身救你，如今每天都生活在你身边，启迪、振作、释放你（《福音的喜乐》164）。

李斌生主教在讲道时分享称，现今社会共融稳定是有赖全澳居民共同努力，宽厚、团结、包容、良善等都是幸福的要素。

除此之外，我们也可以到教区内的其她教堂拜圣堂，尤其是奉圣母为主保的教堂，一方面朝拜圣母，另一方面交流分享牧灵经验和信仰生活。

正当我们同教友们一起分享耶稣所讲得真福八端时，一个小姑娘站了起来，她还未发言便抽泣声先闻，“俺娘是会长，可是她却两头受气，在堂里教友不听她的，回到家里还要受俺爸的气。

第三个圣经图像是「老人要看见预言的梦」（参阅：岳三1）。这个图像强调了见证的价值，因为人们能在其中看到天主的梦和人的生活。教宗指出，老人看梦境和青年见神视「是相辅相成的两个事实」。

使孝敬父母、关爱老年人的传统美德在教会内发扬光大，彰显天主的大爱精神，体现教会大家庭的温暖，太原小石河堂区于10月4日下午4时和10月5日上午10时，分别在小石河教堂和西张村教堂，由刘志永神父为85位老人献上了感恩圣祭

设有天神会（收孤女）、老人堂（即敬老院）、保守间（慕道培训）、绷子间（绣花间）、小学和诊所。温州分院建于1898年，为第二个分院，设有天神会、老人堂、小学。