他对一百多位病人进行濒死体验研究，发现其中有七位被抢救过来的病人醒来后，证实了自己灵魂离体时看到的景象。很多濒死体验的研究揭示了另外时空的存在。

救主受难纪念）1.诵念和默想耶稣受难始末（若18:1-19:42）2.诵念玫瑰经痛苦五端3.拜苦路（朝拜十字圣架）4.遵守大小斋5.痛悔自己的罪过（发上等痛悔）6.添加一项特别祈祷意向：为新冠疫情期间的病人

与被钉十字架的耶稣相遇每个星期三我们都会给病人送圣体，陪伴他们并聆听他们。我记得曾经有一次，尽管我人性上感到恶心，但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人，默观了十字架上的基督，那时一切都有了意义。

弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷

我们知道侍候病人不是一伴好差事，若是不怨不忧、高高兴兴的侍候十天、八天、半个月还可以，不得已侍候一年半载也许还可以，但孙老先生的老伴患病瘫痪了十年，在侍候病中老伴的这几年中，我从没有看到孙老先生脸上有一丝的忧愁

李神父的关爱和帮助，让病人深受感动，在感恩中蒙受感召，领洗入教，四个月后，病人安息主怀。是李神父的爱，让他在生命最后时光获享主爱，安详离去。李神父一生虔诚爱主、真诚爱人。

住院后病情进一步恶化，该姊妹出现了昏迷，当她昏迷了三天后，张老师才得知此事，随即马上赶赴医院为病人祈祷，在念完三遍“玫瑰经”和“慈悲串经”后，病人有了反应和动静。

他说：“其实我以前也不热心，后来当我看到爱心组的教友们所做的善事后，尤其看到他们照顾最没人管的病人，使我深受感动。于是我决定也向爱心组的教友们学习，向最有需要的人奉献爱心。”

在世俗看来，他们皆是病人，但宗教修为与慈悲让他们洞悉生死，超越生死，更欢喜看生死。在世俗的眼光看来，单国玺枢机与圣严法师皆是病人，但宗教修为与慈悲，让他们超越生死，更欢喜看生死。

担任理院的周维秀修女还兼作理发师，自备一套理发工具，细致耐心地为老人理发；她和刘修女为护理重病号连续熬过三个通宵；她查寻网上药方，治好困扰卧床病人多年的褥疮。