他爱民如子，苦身克己，下会、行圣事全靠步行，日行数十里，帮助教友救灵魂；他良善待人，严以律己，劳累成疾后曾住院数次。03年病势加重后，回家乡养病，不给教区增添麻烦。

他的话就像那甘甜的蜂蜜悦乐我心，他的话就像那汩汩甘泉水滋润我灵魂，当我一听到他的话我心，我灵，便会如鹰展翅高飞！穿过暴风雨，跨过山丘和海洋！

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

祈祷则是“隐而不见却十分有效的良药，因为它能治愈灵魂”。产科人员“有时候能与病患一同祈祷，其他时候则是要尊重所有人的信仰和道路，谨慎且谦逊地在心中向天主献上祈祷”。

沙利耶本人也坦言受到感动：“我并不熟识小德兰，但为了解这位成为我‘病人’的小修女，我读了《一个灵魂的故事》，结果深受触动。”

其实他们的相会是源之他们的磁场，只有灵魂相通的人，才有共振合鸣的效应。在艺妓的心灵里，尚未见面的秦少游，已经是她的灵魂伙侣。看人间潮起潮落，只有灵魂相近的人，才能看到彼此间内心深藏的美丽。

这个理论的结构让人震惊，它表明我们的灵魂一半尚在大脑里，还有一半在宇宙的某个地方。

这是肉体上的渴，另一方面耶稣的灵魂深处更为干渴，他渴望那些“他们不知道他们做的是什么”的人也能得到天父的宽恕，渴望那些没有认识他的人到他这里来喝到永不再渴的活水，渴望他们的灵魂也能够得救。

天主给《玫瑰经》的恩典很大，天天诵念，无论在生活上还是灵魂上，都会获得很多益处。

他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。　　令人想不到是德兰离开了宁静、安定，生活有依托的修院生活。