这位教宗已於1958年去世，而天主教会也处於一个微妙的历史时期。关於庇护十二世的黑色传闻就是在那个年代出笼的。根据最新资料，庇护十二世教宗在牧职期间适逢第二次世界大战，德国纳粹占领了罗马。

教宗举例说：让我们想想奴隶制度，我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶，他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们‘今天’这么说，以前的人却不以为然。

教宗说：她能把我们生命的网，如经常处於分裂中的友情网、社交网、物质和精神的网，变得更加具有意义，成为一个团体，一个走出去的使命团体！这样的团体是一个更加公正与友爱的社会中的光和酵母。

无论大事或小事，无论此处或彼处，无论一生之久或一瞬之间，无论思想或动作，无论生活或信仰，无论工作或事奉，无论是信主的信徒或不认识天主的外邦人，人生的目标就应该是为了光荣天主，以天主为终向，直到永远。

这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

请你们腾出接纳的空间，好使当代所有的弱小者都能进入你们的生活，包括受排斥者、露宿在街头、公园或火车站的男女，众多失业的青年和成年人，很多得不到适当治疗的病人，许多被遗弃的年长者，遭受虐待的妇女，寻求体面生活的移民，所有处於存在边缘丧失尊严却活出福音之光的人

，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，遵守社会法纪、公德和教会规诫，可在无人处或自以为受不到惩罚的环境中

我们相信北京的专业外交团队能够把这件事处理好，在尊重天主教徒宗教信仰的同时，坚定不移地维护中国的国家利益。

他总是把握时机表达，处於首位的是劳工及其尊严，而不是利润与贪婪。贝罗主教从不袖手旁观。他在地方层级采取行动，以便於在全球层面撒播和平。

教宗最後总结道，谁若按照圣神的旨意生活，就会处於一种灵修张力中，一端朝向天主，另一端朝向世界。